WHEN YOU INVITE PEOPLE TO "RAVE", YOU ARE INVITING

Revolution - Революция - Rivoluzione - Revolución - Επανάσταση - Révolution -革命

15.7.12

love

0 comments

... Συνέχεια... Read more!

8.7.12

0 comments

“And don’t let anybody make you think that God chose America as his divine, messianic force to be a sort of policeman of the whole world. God has a way of standing before the nations with judgment, and it seems that I can hear God saying to America, “You’re too arrogant! And if you don’t change your ways, I will rise up and break the backbone of your power.”
Martin Luther King -Sermon at the Ebenezer Baptist Church on April 30, 1967
Read more!

15.6.12

hic Rhodus, hic salta…

0 comments

Toυ Π.Σ.
Κάποιοι συνειρμοί πριν τις εκλογές καθώς χαζεύω στο διαδίκτυο και παρεμβάλλονται στο μυαλό μου εικόνες από πρόσφατο ταξίδι, για επαγγελματικούς λόγους, στη Ρόδο.


- Πριν από χρόνια είχα βρεθεί στη Ρόδο, με το πολεμικό ναυτικό, μέσα στη καρδιά της κρίσης των Ιμίων. Κάποια στιγμή και ενώ το πολεμικό μου καράβι ήταν στο ντόκο και εγώ «χουζούρευα» στο ενδιαίτημα ναυτών, ακούω δυνατές προπέλες να μας πλησιάζουν. Βγαίνω στο κατάστρωμα και βλέπω ένα τεράστιο κρουαζιερόπλοιο να είναι ακυβέρνητο, με σπασμένους κάβους, και να έρχεται καταπάνω μας. Θα μας έλιωνε τινάζοντας δυο πυριταποθήκες στον αέρα. Τι κάνουμε τώρα σκέφτηκα; Hic Rhodus, hic salta!
- Λίγες μέρες πριν, στο λιμάνι της Ρόδου, χαζεύω αντιδράσεις του κόσμου στο τηλεοπτικό συμβάν της επίθεσης του Χρυσαυγίτη Ηλία Κασιδιάρη εναντίον της Ρένας Δούρου και της Λιάνας Κανέλλη. Κυρίως, σχολιάζουν τις αντιδράσεις των αντρών πολιτικών και δημοσιογράφων του πάνελ, στη πράξη του «σούπερ» αρσενικού της Χρυσής Αυγής. Τι κάνεις σε αυτήν την περίπτωση; Hic Rhodus, hic salta! ... Συνέχεια... 
- Γνωστός μου εξηγεί γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ εκπροσωπεί την αναταραχή. Αφού πρώτα μου εξήγησε ότι ο «σούπερ» αρσενικός της ΧΑ είναι η τηλεοπτική προέκταση του κάθε τραμπούκου άντρα που «λιώνει» σώβρακα στριφογυρίζοντας στον καναπέ του, αμέσως μετά λέει ότι σε αυτές τις εκλογές, ο ΣΥΡΙΖΑ πρέπει να επιστρέψει στο 5% του, που του ανήκει. Στις εκλογές, δικαίωμα συμμετοχής έχουν οι νοικοκύρηδες που κάτι έχουν να χάσουν, οι επισφαλείς εργαζόμενοι και οι άνεργοι έχουν πολύ οργή μέσα τους, τα έχουν χάσει όλα και δεν έχουν να κερδίσουν τίποτα. Οι πολιτικές εξελίξεις που στηρίζονται σε τέτοια κοινωνικά στρώματα είναι καταστροφικές για το υπάρχον σύστημα. Θα εκπροσωπήσει αυτά τα στρώματα ο ΣΥΡΙΖΑ; Hic Rhodus, hic salta! 
- Ο A. Badiou εξηγεί κάπου πως οι πρώτες θέσεις στην κατάταξη μιας εκλογικής μάχης είναι προκωδικοποιημένες. Προορίζονται συμβολικά μόνο για τα κλασσικά κυβερνητικά κόμματα. Αν κάποια κόμμα από την περιφέρεια ή τα άκρα διεκδικήσει την πρωτιά, αν κάποιο ετερογενές πολιτικό μόρφωμα πει ότι θέλει να κυβερνήσει τότε οι πολιτικοί μηχανισμοί πυροδοτούν το συναίσθημα και τον φόβο. Τι κάνει το πολιτικό σύστημα όταν διακινδυνεύονται οι πρώτες προκωδικοποιημένες θέσεις; Τι κάνει το ετερογενές πολιτικό μόρφωμα που συμπυκνώνει τον κίνδυνο; Αντιστέκεται στη προκωδικοποίηση ή ενσωματώνεται στον κυρίαρχο συμβολισμό; Hic Rhodus, hic salta! 
- Ο Alain Peyrefitte, υπουργός δικαιοσύνης της Γαλλίας από το 1977 μέχρι και το 1981, φρόντισε να προειδοποιήσει τον Μιτεράν και τους κομμουνιστές που ανέλαβαν την εξουσία: «Εκλεχτήκατε για να αλλάξετε την κυβέρνηση και όχι για να αλλάξετε την κοινωνία». Ο ΣΥΡΙΖΑ; Hic Rhodus, hic salta! 
- Αυτό που είπε ο Ολαντ στην ελληνική κοινωνία, στην τηλεοπτική του εμφάνιση στο MEGA είναι το εξής: «…Αυτός που δικαιούται να σας απελευθερώσει από το μνημόνιο είμαι εγώ, ο Ολαντ, που εκπροσωπώ τη σοσιαλδημοκρατία και την νεωτερικότητα. Εσείς δεν δικαιούστε να απελευθερώσετε τον εαυτό σας. Αν σας απελευθερώσω εγώ θα σωθεί η Ευρώπη. Αν σωθείτε με δική σας πρωτοβουλία κινδυνεύει η Ευρώπη…». Τι απαντάει το καταπιεσμένο υποκείμενο στον Αφέντη Απελευθερωτή; Τι θα πράξει; Hic Rhodus, hic salta! 
- Το κυρίαρχο σημαίνον ως σημείο διαρραφής όλης της συμβολικής αλυσίδας των σημαινόντων – θα έλεγε κάποτε ο lacan - είναι αυτό που συγκρατεί τα έντερα εντός της κοιλιάς. Κάτι σαν το κοκορέτσι ένα πράγμα. Αυτό που δημιουργεί την πολιτική ιδεολογία και την υλική της δύναμη. Καπιταλισμός, ελεύθερη αγορά, ιδιωτική πρωτοβουλία, μεταρρυθμίσεις, Ευρώπη, Μέρκελ, Ολάντ, ανάπτυξη! Όλα είναι κυρίαρχα σημαίνοντα είναι οι τελευταίες βελονιές που συγκρατούν όλο το πολιτικό ράμμα, όλων των πολιτικών εννοιών, των οραμάτων, των ιδεολογιών. Έλα όμως που υπάρχει «το πραγματικό», το τέρας alien που θα σκάσει μύτη από την κοιλιά του ξενιστή και που θα σπάσει το ράμμα! Παναγιά μου! Τι κάνουμε σε αυτήν την περίπτωση, εμείς που είμαστε το alien; Hic Rhodus, hic salta! Read more!

8.3.12

Prix et profits (la pomme de terre)

0 comments


ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΟΡΩΝ Ή
ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ;


Οφείλουμε μια εξήγηση για τον τίτλο, για αυτήν την αποκλειστική διάζευξη που προκαλεί να αναρωτηθούμε για το νόημα αυτού του λογικού τελεστή του «ή».
Η απορία που διατυπώνεται είναι: «μα γιατί να διαχωρίσεις μια ταυτολογία. Όταν μιλάς για Αγορές δεν μιλάς ταυτόχρονα και για τον Καπιταλισμό και το Κεφάλαιο, το ίδιο πράγμα δεν είναι, εν ολίγοις, γιατί να τα μπερδεύουμε τα πράγματα;».

Ας εξηγηθούμε λοιπόν!

Α. Οι «Αγορές» σήμερα είναι μια μετωνυμία του Καπιταλισμού. Σύμφωνα με το γλωσσικό σχήμα της μετωνυμίας μια έννοια εκπροσωπείται από μια άλλη μερικότερη έννοια. Η Εβίτα Περόν εκπροσωπεί την Αργεντινή, η Ακρόπολη τον Χρυσό Αιώνα του Περικλέους, οι 300 βουλευτές, στη λαϊκή φαντασία, την εκμαυλισμένη αστική δημοκρατία κοκ Έτσι και οι «αγορές» εκπροσωπούν τον καπιταλισμό και αυτό συμβαίνει όχι χωρίς πολιτικές συνέπειες και για την αριστερά και για τα κινήματα. Οι αγορές όμως προϋπάρχουν του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής και ο καπιταλισμός δεν είναι μόνο οι αγορές. Ο καπιταλισμός, δηλαδή ο κεφαλαιοκρατικός τρόπος παραγωγής είναι τουλάχιστον τρία πράγματα, όλα μαζί δεμένα σε μια κοινωνική σχέση.

Τα τρία, τουλάχιστον, πράγματα...
1. Επιχείρηση: ο τόπος της εκμετάλλευσης, ο χώρος του ατομικού κεφαλαιοκράτη και των απεριόριστων δυνατοτήτων του να εκμεταλλεύεται την μισθωτή εργασία για να παραχθούν εκτός από αγαθά και υπηρεσίες και υπεραξία.
2. Η Αγορά: ο τόπος της πραγματοποίησης της υπεραξίας, η συνθήκη που αν δεν ισχύσει, ο ατομικός καπιταλιστής θα εξαφανιστεί γιατί δεν θα μπορέσει να πουλήσει τα προϊόντα του, να πραγματοποιήσει την υπεραξία που παρήγαγε δυνητικά. . ... Συνέχεια... 
3. Ο ηγεμόνας, το κράτος, η κάποια δημόσια αρχή: ο συλλογικός καπιταλιστής, το πραγματικό κόμμα της αστικής τάξης, ο βασικός πολιτικός οργανωτής της εκμετάλλευσης.

Η παραγνώριση αυτών των τριών πραγμάτων έχει σοβαρές πολιτικές συνέπειες. Αρκεί να ελέγξουμε τις αγορές; Αρκεί να τις εκδημοκρατίσουμε κατά κάποιο τρόπο; Σε ποιο σημείο του πολιτικού φάσματος θα μας τοποθετούσε μια τέτοια πρόθεση;

Έπειτα, τι έχουμε να πούμε για την σημερινή κατάσταση που είμαστε εκτός αγορών; Το μνημόνιο αποτελεί μια εξωαγοραία σύμβαση, η μάλλον μια σύμβαση που η αγορά χρήματος είναι με έμμεσο τρόπο παρούσα, κάτι παρεμβλήθηκε ανάμεσα στις αγορές και στις ανάγκες δανεισμού του ελληνικού κράτους. Σκεφτείτε και κάτι άλλο, εάν αύριο έβγαινε το ελληνικό κράτος και προσδιόριζε διοικητικά την τιμή του χ βασικού προϊόντος λαϊκής κατανάλωσης πως θα αντιδρούσε το νεοφιλελεύθερο κατεστημένο; Δεν θα υπήρχαν ατέλειωτες φλυαρίες περί της τελευταίας σοβιετικής δημοκρατίας και τα τοιαύτα; Δεν θα έβγαινε η Επιτροπή Ανταγωνισμού της Ε.Ε. να μιλήσει για παράνομη κρατική ενίσχυση που θίγει τον ανταγωνισμό;
Όμως, μόλις την προηγούμενη εβδομάδα το ελληνικό κράτος νομοθέτησε σχετικά για την τιμή ενός εμπορεύματος και κανένας φιλελεύθερος δεν αντέδρασε. Επρόκειτο για την τιμή του εμπορεύματος εργατική δύναμη με τη δραστική μείωση του κατώτατου μισθού αλλά και του επιδόματος ανεργίας. Το κράτος έδρασε και όχι η αγορά.

Β. Η πλασματική οικονομία έναντι της πραγματικής. Εδώ η αγορά είναι παρούσα σαν «Βαμπίρ» που πίνει το αίμα των παραγωγικών δυνάμεων της πραγματικής οικονομίας. Ισχύει κάτι τέτοιο; Μήπως η αγορά είναι το ακριβώς αντίθετο; Μήπως είναι περισσότερο πραγματική από όσο την φανταζόμαστε; Τελικά τι είναι πραγματικό για έναν υλιστή Μαρξιστή. Δεν είναι αυτό που έχει τεράστια υλική διαμορφωτική δύναμη; Κάτι τέτοιο δεν είναι και η αγορά και δη η χρηματιστική;

Ένα σύγχρονο παράδειγμα: Το πετρέλαιο είναι ένα χρηματιστηριακό είδος. Η τιμή του από 20 δολάρια το βαρέλι αρχές του 2000 έχει ανέβει στα 150 δολάρια το βαρέλι με πολύ μεγάλες διακυμάνσεις ενδιάμεσα. Αυτό δεν συνιστά ικανοποιητική συνθήκη εκμετάλλευσης λιγότερο σημαντικών κοιτασμάτων υδρογονανθράκων; Δεν εξηγεί όλα αυτά τα περί ΑΟΖ, όλα τα γεωτρύπανα που σχεδιάζουν να εγκαταστήσουν από τον Έβρο μέχρι νότια της Κρήτης; Όχι, η Ελλάδα δεν έχει τόσο πλούσια κοιτάσματα πετρελαίου, έχει εκείνα τα κοιτάσματα που μπορούν να «αξιοποιηθούν» μόνο με υψηλές τιμές του βαρελιού, ειδάλλως, δεν αξίζουν. Ο ίδιος λόγος εξηγεί την ρητορεία και τα σχέδια για την ανάπτυξη του «πράσινου» καπιταλισμού. Το πρόγραμμα «Ήλιος» δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει ούτε σαν ιδέα αν δεν υπήρχαν οι αγορές και η πλασματική οικονομία που πειθαρχούν και ανακατευθύνουν το Κεφάλαιο στην αναζήτηση της υπεραξίας.

Μιλάμε λοιπόν για Κεφάλαιο και όχι για Αγορές. Το κάθε στοιχείο του κεφαλαίου, ο ατομικός κεφαλαιοκράτης, η επιχείρηση, η αγορά, η συλλογική καπιταλιστική λογική (η κρατική εξουσία) αναλαμβάνουν τον ιστορικό τους ρόλο και επενεργούν στην αναπαραγωγή της Κεφαλαιακής σχέσης. Τα διάφορα μνημόνια είναι και αυτό. Η Ύφεση που επιφέρουν είναι ο όρος της αναπαραγωγής της συνολικής κεφαλαιακής σχέσης. Γιατί το Συνολικό Κεφάλαιο δεν αναζητά την ζήτηση (αυτήν την αναζητά ο ατομικός καπιταλιστής) αναζητά νέους τρόπους εκμετάλλευσης και νέους τρόπους παραγωγής, υπεραξίας όμως, και όχι προϊόντων ή υπηρεσιών.

Και πρόκειται για Δικτατορία γιατί το Κεφάλαιο απελευθερώνεται στην αναζήτηση της υπεραξίας. Η Δικτατορία δεν είναι καταπίεση αλλά απεριόριστη ελευθερία κινήσεων στο Κεφάλαιο για να κάνει αυτό που πρέπει για το καλό του. Η δική του ελευθερία είναι ο όρος της καταπίεσης των υποτελών τάξεων.
Read more!

10.2.12

Με τη Δημοκρατική Αριστερά συμπορεύονται πρώην στελέχη του ΠΑΣΟΚ

0 comments

Είμαστε μια ωραία ατμόσφαιρα...

Στα συνοικέσια για τα μάτια του κόσμου είναι όλοι ευχαριστημένοι. Εδικά η γεροντοκόρη με την προίκα που προορίζεται να ξεκοκαλιστεί. Το κάνει με αίσθημα ευθύνης για να μην μείνει στο ράφι. Read more!

6.2.12

the flower

0 comments

από τον Blackmustache ( http://www.blackmustache.com/ )


αφιερωμένο στην ΚΝΕ
... Συνέχεια... Read more!