A picture is a fact

Είναι ο κόσμος ανεξάρτητος από τη θέλησή μας;

O Ludwig Wittgentstein (1989-1951) με το έργο του Tractatus Logico-Philosophicus (Λογικο-Φιλοσοφική Πραγματεία) ή TLP για τους μυημένους, πίστευε πως είχε λύσει όλα τα προβλήματα της φιλοσοφίας (ακόμα και αυτά τα οποία δεν είχαν τεθεί ακόμα). Με το έργο του θεμελιώνει τη θεωρία ότι ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον κόσμο σχηματίζοντας εικόνες των γεγονότων.

Οι βασικές προτάσεις και κύριες θέσεις του έργου μπορούν να συνοψιστούν (http://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein) στα παρακάτω:

1. Ο κόσμος είναι όλα όσα συμβαίνουν.
2. Το γεγονός, είναι η ύπαρξη καταστάσεων πραγμάτων.
3. Κάθε σκέψη είναι μία λογική εικόνα των γεγονότων.
4. Η σκέψη είναι μια πρόταση με νόημα.
5. Η πρόταση είναι μια συνάρτηση αλήθειας των στοιχειωδών προτάσεων.
6. Η γενική μορφή της συνάρτησης αλήθειας είναι .
7. Για όσα δεν μπορεί να μιλά κανείς θα πρέπει να σωπαίνει.

«Οι προτάσεις μου αποτελούν διευκρινίσεις όταν αυτός που με καταλαβαίνει, αφού με τη βοήθεια τους - πατώντας πάνω τους - τις υπερπηδήσει και προχωρήσει πέρα από αυτές, τελικά τις αναγνωρίσει ως στερημένες από νόημα. (Πρέπει, θα λέγαμε, να πετάξει μακριά την ανεμόσκαλα, αφού ανέβει πρώτα σε αυτή.» TLP 6.54.

Παραπάνω, απεικονίζεται η αντίληψη μας για τον κόσμο Read more!

Resistance is fruitful

Από το βιβλίο του Κορνήλιου Καστοριάδη "Η άνοδος της ασημαντότητας" στη θεματική ενότητα "Ανθρωπολογία, Φιλοσοφία, Πολιτική". Θέμα διάλεξης στο πανεπιστήμιο της Λωζάννης το 1989. Η αφίσα, παραλλαγή από τον Μάη του '68.
ΜΚ Read more!

I wish i had a job i could quit

τικ - τακ, τικ - τακ το ρολόϊ χτυπά, ο χρόνος κυλά, οι ώρες περνούν, ο ήλιος έδυσε, η νύχτα έφθασε, είναι ώρα για νάνι.

(ερασιτεχνικό νανούρισμα ενός εξαντλημένου πατέρα) Read more!

unconditionally pigs

Αναζήτηση στρατηγικής και παράπλευρες απώλειες λόγω αμαρτωλών σκέψεων:
Η σύνταξή μας θα επαρκεί για τις απαραίτητες αγορές ενισχυτικών πέους για τα γεράματά μας;
Οι πορδές - αν και δεν βάφουν αυγά - είναι περισσότερο ενοχλητικές για την εξουσία από ένα αυγό ή γιαούρτι που εκσφενδονίζεται; Αν κλάνουμε μπροστά στον Υπουργό ή στους βαλέδες του, είμαστε χαμίνια ή τρομοκράτες;
Αν κλείνουμε τη λέξη λαϊκός σε όλα τα γένη και τις πτώσεις γινόμαστε αυτομάτως φιλολαϊκοί;
Προς το παρόν καλλιεργούμε δριμύτατους φροϋδικούς μονολόγους και εκτός της δικής μας χρήσης, διακινούμε κείμενα σε Αλτουσεριανές συσκευασίες των 2g* υπό τύπου free-press για τους/τις φίλες μας.
Ναι! θα γίνει το πάρτυ στο τέλος του χρόνου για την έκδοση του "raveionist manifesto"...
"Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από το διαδίκτυο,
το φάντασμα των raveionsts..."

*2gαμοσέλιδα

Read more!

If I can't dance to it, it's not my revolution

Έπεσα πάνω σε φωτογραφία της σε περασμένη ηλικία. Σκέφτηκα ότι όποιον πεθαίνει, θα πρέπει να τον θυμούνται νέο, με ασυννέφιαστο πρόσωπο, με τα μάτια ευχαριστημένα, πρόθυμα για τα πάντα. Η αναρχική Emma Goldman με το αριστοκρατικό πρόσωπο, έζησε τη ζωή της πλήρη. Γι'αυτήν, ο Nietzsche που διάβασε, "δεν ήταν ένας θεωρητικός του σοσιαλισμού αλλά ένας ποιητής, ένας πρωτοπόρος επαναστάτης. Ήταν αριστοκράτης όχι από την καταγωγή ή την περιουσία του αλλά στο πνεύμα". Για αυτήν, "ο Nietzsche ήταν ένας αναρχικός, αλλά και όλοι οι αληθινοί αναρχικοί είναι αριστοκράτες" με πρώτη αυτήν. Αυτός, δεν την γνώρισε ποτέ βέβαια, στην καλή του φάση, μάλλον θα της απαντούσε απλά πως "σε κάθε πραγματικό άντρα, κρύβεται ένα παιδί που θέλει να παίξει".

M.K.


ΥΓ. το παραπάνω με αφορμή αυτό το poster της Emma Goldman.

Read more!

Sacco & Vanzetti

Στη χώρα της "ελευθερίας" και της αμετροέπειας τίποτα δεν είναι όπως δηλώνεται. Υπάρχει ελευθερία αρκεί να μην διεκδικείς. Υπάρχει δικαιοσύνη στους πιστούς υπηκόους και μόνο. Υπάρχουν δικαιώματα αρκεί να μην είσαι άθεος, έγχρωμος, φτωχός ή όποιον άλλο κρίνει το σύστημα ως αντικαθεστωτικό. Κυρίαρχη ιδέα είναι η κατοχή. Έχω άρα υπάρχω. Απαστράπτον όνειρο ο πλουτισμός, η επιτυχία, η φήμη που επιτυγχάνονται με ρηχούς κανόνες: πάτα πάνω στους άλλους - πάτα και επί πτωμάτων, σήκω ψηλά και ας είναι οι σάρκες των άλλων να σε στηρίζουν. Το imperium στο απόγειό του, με δικαίωμα ζωής ή θανάτου σε όλο τον πλανήτη. Είμαστε σύμμαχοι όσο κάνεις τη δουλειά μου, σε στηρίζω αρκεί να μην έχεις γνώμη, σε εξαφανίζω όταν τα συμφέροντά μου το απαιτούν.

Το 1920 οι Sacco & Vanzetti δύο Ιταλοί μετανάστες αναρχικοί, αντιμιλιταριστές και ενεργά στελέχη του εργατικού κινήματος, συνελήφθησαν από την αστυνομία, στο πλαίσιο της πολιτικής εκκαθάρισης του μαχητικού συνδικαλιστικού κινήματος των ΗΠΑ και φυσικής εξόντωσης των ηγετών του. Τους αποδόθηκαν κατηγορίες για φόνο με κατασκευασμένα στοιχεία. Καταδικάστηκαν και εκτελέστηκαν το 1927. Στην κηδεία τους τους συνόδεψαν πάνω από 20.000 πολίτες. Ήταν δύο ακόμα από τα χιλιάδες ενεργά στελέχη των συνδικάτων που εξαφάνισε το αμερικανικό κράτος εκείνη την εποχή, πολύ πριν τον Μακαρθισμό, ελάχιστα νωρίτερα από τις σταλινικές εκκαθαρίσεις στην απέναντι πλευρά του πλανήτη.
Το 1977, 50 χρόνια μετά την εκτέλεσή τους, ο κυβερνήτης της Μασαχουσέτης Michael Dukakis τους απεκατέστησε. Για άλλη μια φορά, η εξουσία εμπορευματοποίησε και χρησιμοποίησε τα σύμβολα της μνήμης των ανθρώπων. Σε κάθε περίπτωση όμως, η μνήμη θα αποδεικνύεται ισχυρότερη από αυτήν.
Μ.Κ.

Read more!

Paradise City

Θυμήθηκα το "November rain" των Guns n' Roses λόγω καιρού και χαλαρής διάθεσης. Δε βαριέσαι, λίγη περισσότερη ενέργεια, λίγο περισσότερο ζωντάνια είναι απαραίτητη. Όχι να μουχλιάσουμε κιόλας με τόση δα μικρή βροχούλα. Γι'αυτό, στο σημερινό διαιτολόγιο, ας δοκιμάσουμε live "πολυτέλεια" με το "Paradise City" και τον Slash να τζαμάρει κ α τ α π λ η κ τ ι κ ά.
ΜΚ



Just a' urchin
livin' under the street
I'm a hard case
that's tough to beat
I'm your charity case
So buy me somethin' to eat
I'll pay you at another time
Take it to the end of the line

Ragz to richez or so they say
Ya gotta-keep pushin'
for the fortune and fame
It's all a gamble
When it's just a game
Ya treat it like a capital crime
Everybody's doin' their time

[Chorus:]

Take me down
To the paradise city
Where the grass is green
And the girls are pretty
Take me home

Strapped in the chair
of the city's gas chamber
Why I'm here I can't quite remember
The surgeon general says
it's hazardous to breathe
I'd have another cigarette
but I can't see
Tell me who you're gonna believe

[Chorus]

So far away
So far away
So far away
So far away

Captain America's been torn apart
Now he's a court jester
with a broken heart
He said-
Turn me around and
take me back to the start
I must be losin' my mind-
"Are you blind?"
I've seen it all a million times Read more!

Joy Division - She's Lost Control

Ίσως να μην αντέχεται τόσο ευαίσθητη λαϊκότητα και να οδηγείται σε εκμηδένιση ο φορέας της.


Confusion in her eyes that says it all.She's lost control.

And she's clinging to the nearest passer by,She's lost control.

And she gave away the secrets of her past,And said I've lost control again,

And of a voice that told her when and where to act,She said I've lost control again.
And she turned around and took me by the handAnd said I've lost control again.

And how I'll never know just why or understandShe said I've lost control again.

And she screamed out kicking on her sideAnd said I've lost control again.

And seized up on the floor, I thought she'd die.She said I've lost control.She's lost control again.She's lost control.She's lost control again.She's lost control.
Well I had to phone her friend to state my case,And say she's lost control again.

And she showed up all the errors and mistakes,And said I've lost control again.

But she expressed herself in many different ways,Until she lost control again.And walked upon the edge of no escape,And laughed I've lost control.She's lost control again.

She's lost control.She's lost control again.She's lost control.

I could live a little better with the myths and the lies,When the darkness broke in, I just broke down and cried.I could live a little in a wider line,When the change is gone, when the urge is gone,To lose control.

When here we come.

P.S

Read more!

Η Νεολαία- Το Κακό - Ο Καπιταλισμός

«Πάει χάλασε η νεολαία…..» Συμπαθητικές διαπιστώσεις ηλικιωμένων που κάθονται στα παγκάκια της πλατείας και βλέπουν τις «αλλαγές» της κοινωνίας να περνούν από μπροστά τους. Είναι ένας τρόπος πρόσληψης των αλλαγών. Πρόσληψη και ενσωμάτωση. Όταν βλέπω κάτι το διαφορετικό, το ενσωματώνω μέσα μου ως ανοίκειο, ως ξένο σώμα. Το αποδίδω σε άλλους με παρανοϊκό τρόπο αντί να το αποκλείσω η να το ξεχάσω η να το παραβλέψω με υστερικό τρόπο. Η κοινωνία, ο καπιταλισμός αν θέλετε, δεν αφομοιώνει τα πάντα (όπως πολλοί πιστεύουν) ενσωματώνει τα πάντα αλλά δεν μπορεί να τα αφομοιώσει όλα. Ορισμένα πράγματα όσο και αν ενσωματωθούν πάντα θα είναι μη αφομοιώσιμα. Ένα από αυτά είναι το «κακό» (evil). Τα πράγματα που δεν αφομοιώνονται τα ξερνάμε. Ανακουφιζόμαστε για λίγο και μετά πάλι αισθανόμαστε «ανακατωσούρα». Είναι το «κακό» που το έχουμε μέσα μας και δεν μπορούμε να το αφομοιώσουμε. Είναι η τροφή που μας κάθισε βαριά στο στομάχι. Το «κακό» το έχουμε μέσα μας αλλά δεν μπορούμε να το κρύψουμε, αφού ξέρουμε πολύ καλά ότι η τάση για ξερατό δύσκολα κρύβεται. Θα προσπαθήσουμε, θα ξαπλώσουμε για να συνέλθουμε αλλά μόλις μας έρθει μια σιχαμερή εικόνα στο μυαλό θα τρέξουμε αμέσως στη τουαλέτα. Το «κακό» που έχουμε μέσα μας δεν μπορούμε να το κρύψουμε γιατί δεν μπορούμε να το αφομοιώσουμε. Μπορούμε όμως να το αποδώσουμε στον Άλλο. Η κοινωνία, για διάφορους λόγους και με διάφορες προφάσεις αποδίδει το «κακό» στη νεολαία. Θεωρεί τη νεολαία σαν τον τόπο του «κακού». Η αμερικάνικη κοινωνία, αρχές της δεκαετίας του 70, φοβάται την νεολαία της (Βιετνάμ, αντιπολεμικό κίνημα, χίπις κλπ). Αυτό μας λέει η περίφημη ταινία « Ο Εξορκιστής». Η ελληνική κοινωνία, εν έτη 2007, φοβάται τη νεολαία της (Κουκουλοφόροι, ναρκωτικά, hooligans). Τελευταία παραδείγματα «ενσάρκωσης» του «κακού» ο γιος και η κόρη στελεχών της Αριστεράς. Από τα τελευταία παραδείγματα αντιδράσεων του κόσμου στην κατασκευή «ναών» ακολασίας, οι κινητοποιήσεις εναντίον σταθμών ΟΚΑΝΑ.
Η κοινωνία δεν είναι ότι δεν βλέπει το πρόβλημα, ότι θέλει να το αποκρύψει. Η κοινωνία θέλει να το αποδώσει αλλού. Εκτιμώ πως αυτή η παρανοϊκή προβολή των προβλημάτων στην οθόνη του Άλλου ανησυχεί ιδιαίτερα την εξουσία μιας και βλέπει πως, πέρα από κάποιο σημείο, αυτό δημιουργεί μια καθημερινή δυστοκία, μια περίεργη αναποτελεσματικότητα του πιο αποτελεσματικού οικονομικού συστήματος στο κόσμο - του καπιταλισμού της αγοράς - και μια ηθική απαξίωση του πιο αποδεκτού πολιτικού αντίστοιχου του - της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας - μπροστά στο παραμικρό πρόβλημα της καθημερινότητας.

Βασικό κείμενο αναφοράς για τα παραπάνω είναι το «Το πολιτικό ύφος της παράνοιας – ψυχαναλυτικές σημειώσεις σχετικά με το φθόνο της ζωής» του Massimo Recalvati και σε μετάφραση του Άκη Γαβριηλίδη, αδημοσίευτο ακόμα.

P.S (Τρώτε ελαφρά το βράδυ)

Read more!

Περικλής Κοροβέσης unplugged

Η συνέντευξη του Περικλή Κοροβέση στην εκπομπή "Πρωταγωνιστές"
Μέρος 1ο
Μέρος 2ο
Μέρος 3ο

Όλα τα παρακάτω, πολύ πριν τα ανθρωπόμορφα κτήνη του Abu Ghraib ποζάρουν αυτάρεσκα στο φακό.
Είμαστε στο 1967...

[...] Εκτός από τα μαρξιστικά πήραν τα άπαντα Πλάτωνα και Αριστοτέλη που είχαν την ατυχία να έχουν εκδοθεί από τον Ζαχαρόπουλο. Το όνομά του δε ξέρω γιατί τους θύμιζε τον Ζαχαριάδη. Τα κατάσχεσαν με τη δικαιολογία πως είναι τα άπαντα του Ζαχαριάδη. Τους διευκρίνισα με λεπτότητα πως νομίζω πως κάνουν λάθος και ο Σπανός μου είπε «αλλού αυτά».

Τελικά όμως αυτό σα να τους δημιούργησε μια αμφιβολία για το τι πρέπει να παίρνουν. Ο Σπανός έδωσε τότε τη γενική οδηγία πως ότι χοντρό βιβλίο υπάρχει να το παίρνουνε. είναι κομουνιστικό. Έτσι δε γλίτωσε και ένας οδηγός μαγειρικής που ήτανε ντυμένος με χοντρό χαρτί. Ο τηλεφωνικός κατάλογος τη γλίτωσε.[…] (σελ. 11)

Άκουσε παιδί μου, η Ασφάλεια δε βυζαίνει το δάχτυλο της. Δε σε πιάσαμε αμέσως για να δεις την καλοσύνη μας. Το τι έχεις κάνει από την ημέρα της Επαναστάσεως είναι γνωστό στας αρχάς. Δεν έχεις κάνει και λίγα πράγματα. Τα ξέρουμε όλα. Λοιπόν σαν καλό παιδί πες τα. Άντε θα περάσεις καλά. Σκέψου ένα πράγμα μόνο. Η Ασφάλεια για τους κακούς είναι Νταχάου και για τους ειλικρινείς Παράδεισος. Πρόσεξε δεν εξετάζουμε την ενοχή σου που είναι αποδεδειγμένη αλλά την ειλικρίνεια σου που θα καθορίσει την δική μας συμπεριφορά.[…] (σελ. 14)

- Άκουσε παιδί μου, υπάρχουνε δυο τύποι ανακρίσεως, ο πολιτισμένος και ο επιστημονικός.
- Ποιος είναι ο πολιτισμένος;
- Αυτός που κάνουμε τώρα.
- Και ο επιστημονικός;
- Αυτός που θα ακολουθήσει. (σελ. 19)

- Δώσε Φιστίκι Κώστα.
- Ξύλο, σίδερο;
- Ξύλο και βλέπουμε.
- Μάλιστα γιατρέ.

Μου φάνηκε πως άκουσα μια περίεργη διάλεκτο αφρικανικής φυλής. Είχα σφιχτεί και περίμενα. Κοίταζα τον Κώστα. Ο Κώστας έφτυσε τα χέρια του, πήρε το ξύλο. Άρχισε.

Η φάλαγγα είναι μια υπερβολικά μεγάλη δύναμη που επενεργεί πάνω σου. Σου δίνει την εντύπωση πως γλιστράς σε μια μεγάλη, επικλινή γυαλιστερή επιφάνεια και πέφτεις πάνω σ’ ένα σκληρό γρανιτένιο τοίχο. Αν δεν ήξερες πως σε χτυπάνε στα πόδια, θα σου ήτανε αδύνατο να προσδιορίσεις από πού έρχεται. Τις κινήσεις του βασανιστή τις βλέπεις. Τα χτυπήματα είναι ο γρανιτένιος τοίχος. Η επικλινής επιφάνεια τα διαστήματα ανάμεσα στο χτύπημα. Όταν ο ρυθμός είναι κανονικός είναι λιγότερο επώδυνος από τον ακανόνιστο ρυθμό. Την λεπτομέρεια αυτή την ξέρουν και σε χτυπάνε μια γρήγορα μια αργά. Αρχίζουνε να σε χτυπούν από κάτω προς τα πάνω και αντίστροφα. Ξέρουνε πως η πρώτη σου αντίδραση είναι να μαζέψεις λίγο τα πέλματα Αυτό τους αφήνει αδιάφορους, γιατί ξέρουνε πως ύστερα από δέκα χτυπήματα το πόδι πρήζεται τόσο πολύ, που γεμίζει το παπούτσι.

Άρχιζα να φωνάζω. Δεν ήξερα πόσο δυνατή είναι μια ανθρώπινη φωνή. Φώναξα τ’ όνομά μου. Άκουγα τη φωνή μου που ήταν αφύσικα δυνατή. Σταματήσανε. Μα θα ‘ταν δε θα ‘ταν δέκα χτυπήματα. Δεν τόλμησα να κάνω καμιά σκέψη. Ο Σπανός με ρώτησε αν άλλαξα γνώμη. Δεν τον κοίταξα. Ο Κώστας ξανάρχισε. Φώναζα. Κάποιος φεύγει και πηγαίνει στο αποχωρητήριο και παίρνει το σφουγγαρόπανο. Κολλάει το σφουγγαρόπανο πάνω στο στόμα μου. Όλη κείνη η αηδία κυλάει στον οισοφάγο μου. Το βαστάει σφιχτά και το πανί στραγγίζεται στο στόμα μου. Δε μπορώ πια ν’ αναπνεύσω.[…] (σελ. 24)

[...]Ξημέρωσε. Πρώτη αίσθηση του χώρου. Δυνατός ήλιος. Εγώ πεσμένος στο πάτωμα. Κάποιος μού ‘τριβε το κεφάλι σε κάτι λάσπες. Ξερατά. Μου έκρυβε το κεφάλι πάνω στους εμετούς. Με συμβούλευε: «Φάε γουρούνι, φάε, γκρου γκρου γκρου.» Είχα κάνει εμετό. Ποιος ξέρει πότε. Πόση ώρα με χτυπάγανε. Πρέπει να υπολογίσω. Υπολογίζω. Τρεις ώρες, μόνο. Τι απέραντος χρόνος μπορεί να ‘ναι τρεις ώρες.[…] (σελ 26)

[...]Το κελί δεκαεφτά ήτανε το κελί που ο προηγούμενος κρατούμενος έμενε αυστηρά. Αυτό σήμαινε πως όλες οι ανάγκες του γινόντουσαν μέσα. Άπειρα σκουπίδια. Βρόμα πάνω από έντονη. Μόλις κλείδωσε την πόρτα και έμεινα μόνος, ένοιωσα σιγουριά. Το αίσθημα του ποντικού που για να γλιτώσει τη γάτα μπαίνει στη φάκα. Τέλειωσα. (σελ 28)

[...]Ακούγεται ένα «σκασμός». Θόρυβος μπάρας που άνοιγε. Το κελί πρέπει να’ ταν το διπλανό μου ή το πιο κάτω. Ο φρουρός βλαστημάει και λέει στο γέρο: «γιατί τραγούδαγες ρε, για να βρω το μπελά μου, ε;» Ακούγεται να πέφτει ξύλο. Ο γέρος παρακάλαγε «ακούστε, κύριε φύλακα, να σας εξηγήσω, κύριε φύλακα, μη βαράτε κύριε φύλακα, είμαι 68 χρονών, είμαι ευυπόληπτος οικογενειάρχης, μόνο για δήλωση μ’ έχουν εδώ.» Το ξύλο έπεφτε κανονικά. Απόλυτη ησυχία. Μόνο τα χτυπήματα και ο γέρος που έκλαιγε.[…] (σελ 29)

[…] Αλλού ήτανε χαραγμένο πολύ βαθιά μια συμβουλή “τρώγε το φαΐ σου, αγάπα το κελί σου, διάβαζε πολύ” Πιο κάτω πρόσεξα μερικές γραμμές χαραγμένες στον τοίχο. Προφανώς μέρες στην απομόνωση. Μέτρησα 58 γραμμές, άλλος είχε 32 και ένας άλλος 30.[…] (σελ 30)

[…] Σηκώνει τα χέρια του και τα κατεβάζει με φόρα στα μάτια, πιέζει τους βολβούς προς τα κάτω, δεν πονάω αλλά υπάρχει απόλυτο σκοτάδι. Οι βολβοί προχωράνε προς τα κάτω.

Σχεδόν είναι σίγουρο πως είναι κόλπο. Σκέφτομαι πως δεν είναι δυνατό να αφήνουν τέτοιες ιατροδικαστικές αποδείξεις βασανιστηρίων, θυμάμαι πως στο κρανίο υπάρχει μια μεγάλη κοιλότητα που έχει μέσα τους βολβούς. […] (σελ. 51)

[…] Το ρεύμα διέρχεται τον ανθρώπινο οργανισμό σε συνεχή κύματα. Νομίζεις πως τα κόκαλά σου, η σάρκα σου, τα νεύρα σου είναι λαστιχένια και κυματίζουν όπως ένα χαλί που το τινάζεις από το μπαλκόνι. Το στόμα σου, η γλώσσα σου, γίνεται σα χαλκός και είναι λιγάκι αλμυρό, το στομάχι σου, τα άντερά σου και τα γεννητικά όργανα γίνονται μια ενότητα συμπαγής, σιδερένια που σε τσιμπάει σα να’ χει καρφίτσες. Με άλλα λόγια είναι μια ανάποδη φάλαγγα. Αυτό γίνεται πότε από το ένα αυτί και πότε από το άλλο. Κάθε τόσο ο ένας κοίταζε την καρδιά. Νομίζω πως, άμα δούνε πως η καρδιά είναι γερή, δυναμώνουν την ένταση. Η διαφορά με τη φάλαγγα είναι πως εκεί, όσο περνάει η ώρα αρχίζεις να νιώθεις πως κάποτε θα τελειώσει, θα λιποθυμήσεις. Εδώ όσο περισσότερες εκκενώσεις δέχεσαι, τόσο αυξάνει η ζωτικότητά σου και γίνεται πιο αφόρητο. Τα μάτια σου τρέχουνε, η μύτη σου τρέχει και τα νιώθεις μολυβένια. Το στόμα σου γεμίζει σάλια. Πετάγεσαι πολύ δυνατά. Κάθε φορά ακούς τα λουριά να τρίζουν. Μόλις σταμάτησαν χάθηκα.[…] (σελ. 60)

Περικλής Κοροβέσης, ανθρωποφύλακες, Κάλβος 1983

Read more!

A Cloud in Trousers - Σύννεφο με παντελόνια

Your thoughts,

dreaming on a softened brain,
like an over-fed lackey on a greasy settee,
with my heart's bloody tatters I'll mock again;
impudent and caustic, I'll jeer to superfluity.

Of Grandfatherly gentleness I'm devoid,
there's not a single grey hair in my soul!
Thundering the world with the might of my voice,
I go by -- handsome,
twenty-two-year-old.

---------------------------------------------------------

Τη σκέψη σας που νείρεται
πάνω στο πλαδαρό μυαλό σας
σάμπως ξιγκόθρεφτος λακές
σ' ένα ντιβάνι λιγδιασμένο,
εγώ θα την τσιγκλάω
επάνω στο ματόβρεχτο κομμάτι της καρδιάς μου.
Φαρμακερός κι αγροίκος πάντα
ως να χορτάσω χλευασμό.

Εγώ δεν έχω ουδέ μιαν άσπρη τρίχα στην ψυχή μου
κι ουδέ σταγόνα γεροντίστικης ευγένειας.
Με την τραχιά κραυγή μου κεραυνώνοντας τον κόσμο,
ωραίος τραβάω, τραβάω
εικοσιδυό χρονώ λεβέντης.

Χτυπώντας στο ταμπούρλο το "σύννεφο με παντελόνια" του Vladimir Mayakovsky, αναρωτιέμαι πως, θα είχαν υπάρξει εξεγερμένοι 22άρηδες χωρίς να ξέρουν «πώς να δημιουργήσουν ποίηση» και μετά να «αποποιητίσουν την ποίηση».

Μ.Κ.

Read more!

Ελπίζουμε σε ειλικρινή μεταμέλεια...

Οι μέρες είναι κρίσιμες, το πνεύμα λιγοψυχά, το σώμα εκτεθειμένο και ανήμπορο. Μάχες εξουσιοδοτημένων ή μη επιγόνων, αναμένονται λυσσαλέες. Το διακύβευμα είναι όπως πάντα η εξουσία αλλά γι'αυτόν δεν είναι μια μάχη μόνο για την υστεροφημία, είναι μάχη με την αλήθεια και την προκατάληψη. Ίσως αυτή την ύστατη ώρα, ο νους του να είναι πρόθυμος να δραπετεύσει, να διασπάσει το πέπλο της ιστορίας για να απελευθερωθεί έστω και για μια στιγμή.
Για την χάρη των δραματικών αυτών στιγμών οι raveionists προσφέρουν σε κάθε αναξιοπαθούντα και πρόθυμο να διαπραγματευτεί όχι στη βάση της "σωτηρίας της ψυχής του" αλλά στην υπόθεση της απελευθέρωσής του, τις σκέψεις ενός ανδρός που δεν οπισθοχώρησε ποτέ σε οτιδήποτε.

Μ.Κ.

ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ
Μπροστά σε αυτήν τη μοιραία στιγμή όπου το πέπλο της ψευδαίσθησης σχίζεται μονάχα για να παραδώσει στον πλανημένο την ωμή εικόνα των σφαλμάτων και των διαστροφών του, εσείς τέκνο μου, διόλου δεν μετανιώνετε για τις πολλαπλές ελευθεριότητες στις οποίες σας εξώθησαν η ανθρώπινη ευπάθεια και η αδυναμία.

ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΣ
Φίλε μου, ναι, μετανιώνω

ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ
Εκμεταλλευτείτε τότε τούτες τις ευμενείς τύψεις ώστε να λάβετε από τον ουρανό, στον λίγο χρόνο που σας απομένει, συνολική άφεση αμαρτιών· και αναλογιστείτε ότι μόνο με τη δέηση της πανίερης μετάνοιας θα έχετε τη δυνατότητα να σας δοθεί συγχώρεση από τον Ύψιστο.

ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΣ
Όσο με κατάλαβες εσύ, άλλο τόσο σε καταλαβαίνω κι εγώ.

ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ
Μα τι;

ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΣ
Σου είπα ότι μετανιώνω

ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ
Το άκουσα

ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΣ
Ναι, αλλά δεν το κατάλαβες.

ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ
Και σαν τι ερμηνεία…

ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΣ
Αυτήν εδώ… Η φύση με γέννησε με ζωηρές ορέξεις και πάθη ισχυρότατα· ήρθα στον κόσμο μόνο και μόνο για να παραδοθώ σε αυτά και να τα ικανοποιήσω και, καθώς οι επιπτώσεις της ύπαρξής μου αποτελούν μονάχα αναγκαιότητες σχετικές με τις γενεσιουργές βλέψεις της φύσης ή, αν προτιμάς, ουσιώδεις απόρροιες των σχεδίων της για μένα με βάση πάντοτε τους νόμους της, μετανιώνω λοιπόν που δεν αναγνώρισα όσο θα έπρεπε την παντοδυναμία της, και οι μοναδικές μου τύψεις σχετίζονται με την πενιχρή, εκ μέρους μου, χρήση των δυνατοτήτων (εγκληματικών κατά τη γνώμη σου, αγαθοτάτων κατά τη δική μου) με τις οποίες με προίκισε για να την υπηρετήσω. Κάποιες φορές της αντιστάθηκα και μετανιώνω· τυφλωμένος από τον παραλογισμό των ιδεολογικών σου συστημάτων, τα χρησιμοποίησα για να πολεμήσω όλη εκείνη τη βία των επιθυμιών που μου είχαν σταλεί από μια επιφοίτηση πολύ πιο θεϊκή και, ναι, το μετανιώνω· έδρεψα άνθη ενώ θα μπορούσα να είχα μια πλούσια συγκομιδή καρπών… Να, λοιπόν, οι ακριβείς αιτίες των τύψεών μου· και σεβάσου με όσο χρειάζεται για να μην εικάσεις άλλες.

Read more!

Ο ZIZEK αναρωτιέται εμπνεόμενος από την ταινία "BORAT"

"WHAT SHOULD I SAY IF I NEED TO GO TO THE SHIT – HOLE?" Ή ΑΛΛΙΩΣ ΟΙ ΔΥΟ ΤΡΟΠΟΙ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ

Ο ένας είναι να της πετάξεις στη μούρη τα σκατά σου. Είναι μια ευθεία πολιτική αντιπαράθεση.
Ο δεύτερος είναι να της ζητήσεις με πολιτικά ευγενικό τρόπο να σου υποδείξει το που να αφήσεις τα σκατά σου, τα οποία έχεις τυλίξει πολύ ωραία μέσα σε μια πλαστική σακούλα. Τι είναι πιο ανατρεπτικό;

Την σκηνή από την ταινία Borat μπορείς να την δεις στο YouTube

Ολόκληρη η διάλεξη του Zizek περί φιλελεύθερων ουτοπιών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών βρίσκεται εδώ
Απο P.S.

Η φωτογραφία από τον Violentz Read more!

Slavoj Zizek: I don't like the world, love is evil

Read more!

Επιστολή Λασκαράτου προς Ροϊδη

Κύριε Ροϊδη,

Aντιπαρέρχομαι το γεγονός πως ένας βουλευτής του Λάος δημοσιογραφούσε στο έντυπο της γνωστής φωνακλούς χριστιανής βουλευτίνας του ΚΚΕ και επικεντρώνω την προσοχή μου στο θέμα της μη εκπλήρωσης των στρατιωτικών υποχρεώσεων ενός υπερπατριώτη ορθόδοξου Χριστιανού, που συμμετέχει στο λαϊκό προσκλητήριο του Ορθόδοξου Συναγερμού. Νομίζω πως το θέμα δεν πρέπει να μας ξενίζει. Στην Ορθοδοξία είθισται πάμπλουτοι επίσκοποι να διδάσκουν την φτώχια, προγάστορες αρχιεπίσκοποι να υπερασπίζονται την νηστεία, μιτροφόροι μητροπολίτες να εγκωμιάζουν τον ακάνθινο στέφανο, ομοφυλόφιλοι δεσποτάδες να στηλιτεύουν το “κουσούρι” της ομοφυλοφιλίας, αμαρτωλές καλόγριες να κυρήττουν την παρθενία, και φυγόστρατοι κληρικοί να ζητούν την τιμωρία των αντιρρησιών συνείδησης.
Οι Δουχοβόρζιοι και οι Μολοκανοί, δυό άγνωστες στην Ελλάδα χριστιανικές ομάδες που αποσχίστηκαν στη τσαρική Ρωσία από την Ορθοδοξία αναγκάστηκαν να καταφύγουν μέχρι σήμερα στις ΗΠΑ, στον Καναδά και στο Μεξικό όπου αριθμούν κάμποσες δεκάδες χιλιάδες. Αμάρτημά τους πως αρνιόντουσαν να υπηρετήσουν στον στρατό της Αγίας Ρωσίας και να πάρουν μέρος στις σφαγές που οργάνωναν κατά καιρούς οι άγιοι τσάροι της Ορθοδοξίας. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά στην Ελλάδα έχουν αντιμετωπίσει ακόμη και το εκτελεστικό απόσπασμα του Ορθόδοξου κράτους (στη διάρκεια του εμφυλίου) για την εμμονή τους στην αρχαία χριστιανική παράδοση της μη στράτευσης. Ακόμα και οι πολιτικοί αντιρρησίες συνείδησης στη χώρα μας φυλακίζονταν μέχρι πρόσφατα κατ’ απαίτησιν του κατά κανόνα φυγόστρατου ιερατείου, που αντιδρούσε σε κάθε δειλή απόπειρα της πολιτείας να ρυθμίσει επί το επιεικέστερο την τιμωρία τους.

Οι ιερείς και οι εθνικόφρονες στην Ελλάδα δεν στρατεύονται, ή όταν στρατεύονται τοποθετούνται σε προνομιακές θέσεις και υπηρετούν τη θητεία τους στο σπίτι τους. Μάλιστα καυχιούνται δημόσια για το “βύσμα” τους που συνήθως είναι κάποιος πατριώτης αξιωματικός ή βουλευτής, ο οποίος τους εξασφάλισε τη λούφα τους. Συχνά οι πατριώτες μας εκδηλώνουν τον πατριωτισμό τους φοροδιαφεύγοντας. Η Εκκλησία εξασφάλισε επί καθεστώτος Σημίτη σημαντικές φοροαπαλλαγές που επεκτάθηκαν ασύστολα στο υπό διαμόρφωσιν καθεστώς του νεοκαραμανλισμού. Το μετακατοχικό κράτος επίσης, ονόμασε πατριωτισμό την συνεργασία με τον κατακτητή και προδοσία τη συμμετοχή στην εθνική αντίσταση. Επίσης αρχιεπίσκοποι που μελετούσαν στη διάρκεια της Δικτατορίας, αντί να αγωνίζονται για την πατρίδα τους, αποκαλούν όσους αντιστάθηκαν γραικύλους και απονέμουν πιστοποιητικά πατριωτισμού διεκδικώντας και τον έλεγχο των σχολικών βιβλίων Ιστορίας που δεν περιέχουν αρκετή δόση πατριδοκαπηλικών μύθων. Αυτά είναι γνωστά όπως είναι γνωστό πως στη χώρα μας πολλές λέξεις έχουν χάσει την σημασία τους.

Για την αντιγραφή από το http://roides.wordpress.com ευθύνεται ο Μ.Κ.

Read more!

Ο πλανημένος μη Έλλην Marilyn Manson απαντά στην επιστολή Καρατζαφέρη

"The Fight Song"
Nothing suffocates you more than
the passion of everyday human events
and isolation is the oxygen mask
you make your children breath in to survive

and I'm not a slave to a god that doesn't exist
and I'm not a slave to a world that doesn't give a shit

and when we were good, you just close your eyes
...so now we are bad...we'll scar your mind

FIGHT FIGHT FIGHT FIGHT
FIGHT FIGHT FIGHT FIGHT

You'll never grow up to be a big rock star
Celebrated victim of your fame
We'll just cut our wrists like cheap coupons
and say that death is on sale today

and when we were good, you just close your eyes
...so now we are bad...we'll scar your mind

and I'm not a slave to a god that doesn't exist
and I'm not a slave to a world that doesn't give a shit

The death of one is a tragedy
The death of one is a tragedy
The death of one is a tragedy
The death of a million is just a statistic

and I'm not a slave to a god that doesn't exist
and I'm not a slave to a world that doesn't give a shit

and I'm not a slave to a god that doesn't exist
and I'm not a slave to a world that doesn't give a shit

FIGHT FIGHT FIGHT FIGHT
FIGHT FIGHT FIGHT FIGHT

Αντιτετανικός στο σκουριασμένο κονσερβοκούτι Read more!

Θεωρώντας σας πλανημένους (αλλά πάντα συμπατριώτες μας) Έλληνες

Επιστολή Γ.Καρατζαφέρη προς τον Α.Αλαβάνο

Αγαπητέ κ. Αλαβάνο,

Σας απευθύνω την επιστολή αυτή για να σας εκφράσω την απογοήτευση και τη λύπη μου για τη συμπεριφορά σας έναντι του ΛΑ.Ο.Σ. στη Βουλή, κατά τη διάρκεια της συζήτησης των Προγραμματικών Δηλώσεων της Κυβέρνησης το προηγούμενο τριήμερο.

Αντιπαρέρχομαι τις «ιδιόμορφες» συμπεριφορές της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥ.ΡΙΖ.Α., τόσο σε επίπεδο ενδυματολογικής ευπρέπειας όσο και σε επίπεδο γενικότερου σεβασμού προς το πνεύμα και το κλίμα του Ναού της Δημοκρατίας, για την οποία τόσα έχετε και εσείς, όπως και εγώ, υποστεί επί δικτατορίας, αλλά και στον οποίο Ναό τόσο μοχθήσατε για να διατηρηθείτε ως πολιτική έκφραση.

Θα μπορούσα επίσης να συγχωρήσω την προσβλητική συμπεριφορά σας προς τους υπόλοιπους Βουλευτές, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες, που εκφράσθηκε δια της πλήρους απουσίας σας κατά την ορκωμοσία (σε αντίθεση με την πιο αξιοπρεπή στάση του, τουλάχιστον παρόντος, ΚΚΕ…). Η ορκωμοσία στο όνομα της Αγίας Τριάδος στο Ευαγγέλιο (ή/και στο όνομα του Αλλάχ και του Προφήτη αυτού Μωάμεθ στο Κοράνι) καθορίζεται, μεταξύ άλλων, από τον Κανονισμό της Βουλής, τον οποίον οφείλουν να σέβονται όλοι οι Βουλευτές, τιμώντας τους πολίτες που τους ψήφισαν, μέχρις ότου -και εάν- με θεσμοθετημένο και πάλι τρόπο, και όχι αυθαίρετα και «ετσιθελικά», τον τροποποιήσουν.

Είναι προφανές ότι δεν σας απασχολεί η αντίφαση μεταξύ της απουσίας σας κατά την ορκωμοσία και της υπογραφής του σχετικού και αναφερόμενου σε αυτή την ορκωμοσία εγγράφου που, πέραν της κραυγαλέας αναντιστοιχίας, θα επέτρεπε ακόμη και να τεθεί θέμα μη νομιμότητας της παρουσίας σας στο Κοινοβούλιο, ως εν τη πράξει ψευδής δήλωση.

Δύο όμως άλλα είδη συμπεριφοράς δεν είμεθα, η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΛΑ.Ο.Σ. και εγώ προσωπικά, διατεθειμένοι να επιτρέψουμε και θα μετέλθουμε κάθε νόμιμου μέσου για να εμποδίσουμε:

1. Να ανεχόμεθα ύβρεις και συκοφαντίες με τίτλους και πολιτικές κατηγοριοποιήσεις τύπου «ακροδεξιός», «ρατσιστής» κ.λπ., όταν, τόσο με την δεσμευτική μας δήλωση της 11/08/2007, όσο και με την πρακτική, τις θέσεις και τις προτάσεις μας αποδεικνύουμε συνεχώς ότι είμαστε αντίθετοι σε κάθε διάκριση με βάση φυλή, θρησκεία, φύλο, εθνικότητα και φυσικά χαρακτηριστικά (όπως αποδεικνύει περίτρανα και η παρουσία στη Βουλή ως Βουλευτού του ΛΑ.Ο.Σ. της κωφάλαλης κ. Δ. Αράπογλου, που περιποιεί τιμή και στο Κοινοβούλιο και στο Κόμμα μας).

Οποιοσδήποτε μπορεί να χαρακτηρίζει οποιονδήποτε με όποιο τρόπο επιθυμεί. Αν όμως υβριστικοί και άδικοι χαρακτηρισμοί δεν τεκμηριώνονται, αυτό γίνεται συκοφαντία και προβοκάτσια και τιμωρείται νομικά, ηθικά και ιδεολογικά. Σας υπενθυμίζω απλώς πόσο σας ενοχλούσε στις αρχές της μεταπολίτευσης η αναφορά στο Κόμμα όπου τότε ακόμη ανήκατε, το σημερινό ΚΚΕ, ως «ΚΚΕ Εξωτερικού», ή όταν, ακόμη παλαιότερα, οι στρατευμένοι στο ΔΣΕ απεκαλούντο «Κομμουνιστοσυμμορίτες».

Κατανοούμε την ενόχλησή σας, γιατί ο ΛΑ.Ο.Σ τιμήθηκε με την ψήφο 272.000 Ελλήνων, στην πλειοψηφία μη προνομιούχων και φτωχών πολιτών, αυτών στους οποίους εσείς αναφερθήκατε περιφρονητικά ως «περιθωριακά στρώματα», που φυσικά δεν κατοικούν σε Βόρεια Προάστια αλλά έχουν και αυτοί δικαίωμα πολιτικής έκφρασης. Κατανοούμε επίσης την ενόχληση σας γιατί την σύνθεση μεταξύ του πατριωτικού και του κοινωνικού, που κάποιοι είχαν ελπίσει αρχικά (με τις θέσεις σας στην ΕΕ περί Κούρδων ανταρτών κλπ, όταν είχατε αναλάβει την ηγεσία του ΣΥΝ) ότι εσείς θα πραγματοποιούσατε, αλλά αποτύχατε να υλοποιήσετε, βλέπετε τώρα να την πραγματοποιεί ο ΛΑ.Ο.Σ.

Ο πολιτικός όμως πολιτισμός που υποτίθεται ότι σας είναι οικείος, τόσο από την αστική ανατροφή που λάβατε από τον διατελέσαντα έως και Πρόεδρο της Βουλής πατέρα σας, αξιόλογο Κεντρώο Βουλευτή αείμνηστο Ν. Αλαβάνο, όσο και από τη θητεία σας στο Ευρωκοινοβούλιο, σας υποχρεώνει να σέβεστε ένα Κόμμα που ψηφίστηκε από το 3,8% του Ελληνικού Λαού και να μην το υβρίζετε, περιοριζόμενος σε σκληρή, αν θέλετε, αλλά ευγενή κοινοβουλευτική και ιδεολογική πολεμική και κριτική, με επιχειρήματα και όχι με φαντάσματα, τα οποία ως φαίνεται δυστυχώς ακόμη σας κατατρύχουν.

2. Να δεχόμεθα υπαγορεύσεις, απαγορεύσεις και λογοκρισίες σχετικά με, το τι θα πούμε και σε τι θα αναφερθούμε μέσα στην Ελληνική .Βουλή, προκειμένου να διαμορφώσουμε προτάσεις θετικές για τον Ελληνικό Λαό. Θα έχετε κατανοήσει -και αν όχι, θα το κατανοήσετε σύντομα- ότι σε αντίθεση με τη Δογματική Αριστερά, της οποίας παραδόξως φαίνεστε σήμερα ο βασικός εκφραστής (ενώ το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας, προς τιμήν του, φαίνεται να πορεύεται σε πιο ευέλικτες και σύγχρονες προσεγγίσεις σε πολλά θέματα, θέτοντας και την εθνική διάσταση που εσείς ακατανόητα απεχθάνεστε...), ο ΛΑ.Ο.Σ, κόμμα σύνθεσης και υπέρβασης των διαχωριστικών γραμμών Αριστεράς-Δεξιάς (που τρέφουν ακόμη πολιτικά μερικούς,..), όχι μόνο δεν αισθάνεται πρόβλημα, αλλά θεωρεί υποχρέωση του να λαμβάνει υπόψη, να αναφέρεται και να αξιοποιεί -συγκεκριμένα, εξειδικευμένα και άσχετα με άλλες μομφές και επικρίσεις- ότι καλό έχει υλοποιηθεί στη χώρα μας και παγκόσμια. Είτε αυτό υλοποιήθηκε από ένα καθεστώς ως εκείνο του Ι. Μεταξά (που όπως γνωρίζετε διεξήγαγε νικηφόρα την πρώτη στην Ευρώπη αντιφασιστική μάχη, με τη στήριξη του Ελληνικού Λαού και αυτού τούτου του τότε Γ, Γραμματέα του παράνομου ΚΚΕ Ν. Ζαχαριάδη), είτε από τα καθεστώτα τύπου Στάλιν (που με τα πεντάχρονα πλάνα του και τον Κρατικό Κεντρικό Προγραμματισμό (GOSPLAN) κατέστησε -παράλληλα δυστυχώς με διώξεις και άλλες βάρβαρες ενέργειες- την ΕΣΣΔ παγκόσμια υπερδύναμη και νικήτρια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου), είτε από το καθεστώς Σαρκοζί. είτε από τους ηγέτες της Κούβας Φιντέλ Κάστρο ή της Βενεζουέλας ταξίαρχο Ούγκο Τσάβες...

Σας αρνούμεθα, κύριε Αλαβάνε, το ρόλο του «Μεγάλου Ιεροεξεταστή» (θα θέλατε ίσως καθορίσετε και κανένα INDEX απηγορευμένων λέξεων, αναφορών και βιβλίων μέσα στην ελεύθερη Ελληνική Βουλή, πιθανόν καίγοντας τα βιβλία αυτά, όπως έκαναν "προστατευόμενοι" σας προ ημερών στην Διονυσίου Αρεοπαγίτου).

Αντ' αυτού, σας συνιστούμε να μεριμνήσετε τουλάχιστον για βελτίωση της έξαλλης και ωρυόμενης εντός του Κοινοβουλίου αντικοινοβουλευτικής εικόνα σας, αλλά και για άρση ορισμένων κραυγαλέων αντιφάσεων που σας χαρακτηρίζουν, πχ μεταξύ των υψηλών εισοδημάτων σας και του ρόλου του ηγέτη ενός «Αριστερού» Συνασπισμού, κάτι που σας βεβαιώνουμε -και το γνωρίζετε- σχολιάζεται ευρύτατα στις λαϊκές γειτονιές που μάλλον μόνον από φωτογραφίες και καρτ-ποστάλ σας είναι γνωστές...

Η Ελληνική Βουλή, ο Ελληνικός Λαός, η Πατρίδα μας, η ιστορία μας, η Ορθόδοξη θρησκεία μας, το Κράτος μας, οι θεσμοί μας, ο Ελληνικός πολιτισμός, μας, σας βεβαιώνουμε -και θα φροντίσουμε και εμείς για αυτό με όλες τις δυνάμεις μας- ότι θα επιβιώσουν, θα συνεχιστούν, θα αναπτυχθούν και θα καταλάβουν τους ρόλους που τους αξίζουν, με ή χωρίς εσάς, ενάντια σε κάθε στοχευμένη διαλυτική συμπεριφορά «Κισσιγκέρειας» ή άλλης υπερατλαντικής έμπνευσης και φανερής η κρύφιας υπαγόρευσης ...

Θεωρώντας σας πλανημένους (αλλά πάντα συμπατριώτες μας) Έλληνες και με δεδομένο ότι κανείς δεν περισσεύει στην προσπάθεια που απαιτείται για να ορθοποδήσει η χώρα μας, είμαστε έτοιμοι να ξεχάσουμε τις ύβρεις και λάθη σας -εφ όσον αυτά δεν συνεχιστούν- για να συζητήσουμε, να συνθέσουμε και να κάνουμε τη Βουλή και την πολιτική χώρο πολιτισμού, προόδου και αποτελεσματικότητας και όχι ύβρεων και διχασμού.

Έχετε ακόμα καιρό.

Φιλικά

Γ. Καρατζαφέρης

Πρόεδρος ΛΑ.Ο.Σ.»

Read more!

Η απάντηση δεν είναι ψίθυρος, είναι κραυγή.

How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

How many times must a man look up
Before he can see the sky?
Yes, 'n' how many ears must one man have
Before he can hear people cry?
Yes, 'n' how many deaths will it take till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

Μ.Κ. αφιερωμένο στο γενέθλιο 1963 που ολοένα απομακρύνεται Read more!

I'm not sleepy and there is no place I'm going to.

Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
I'm not sleepy and there is no place I'm going to.
Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
In the jingle jangle morning I'll come followin' you.

Though I know that evenin's empire has returned into sand,
Vanished from my hand,
Left me blindly here to stand but still not sleeping.
My weariness amazes me, I'm branded on my feet,
I have no one to meet
And the ancient empty street's too dead for dreaming.

Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
I'm not sleepy and there is no place I'm going to.
Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
In the jingle jangle morning I'll come followin' you.

Take me on a trip upon your magic swirlin' ship,
My senses have been stripped, my hands can't feel to grip,
My toes too numb to step, wait only for my boot heels
To be wanderin'.
I'm ready to go anywhere, I'm ready for to fade
Into my own parade, cast your dancing spell my way,
I promise to go under it.

Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
I'm not sleepy and there is no place I'm going to.
Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
In the jingle jangle morning I'll come followin' you.

Though you might hear laughin', spinnin', swingin' madly across the sun,
It's not aimed at anyone, it's just escapin' on the run
And but for the sky there are no fences facin'.
And if you hear vague traces of skippin' reels of rhyme
To your tambourine in time, it's just a ragged clown behind,
I wouldn't pay it any mind, it's just a shadow you're
Seein' that he's chasing.

Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
I'm not sleepy and there is no place I'm going to.
Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
In the jingle jangle morning I'll come followin' you.

Then take me disappearin' through the smoke rings of my mind,
Down the foggy ruins of time, far past the frozen leaves,
The haunted, frightened trees, out to the windy beach,
Far from the twisted reach of crazy sorrow.
Yes, to dance beneath the diamond sky with one hand waving free,
Silhouetted by the sea, circled by the circus sands,
With all memory and fate driven deep beneath the waves,
Let me forget about today until tomorrow.

Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
I'm not sleepy and there is no place I'm going to.
Hey! Mr. Tambourine Man, play a song for me,
In the jingle jangle morning I'll come followin' you. Read more!

Only a Pawn in Their Game. O Bob Dylan μας συγχαίρει για την είσοδο του ΛΑΟΣ στη σκηνή

"Only A Pawn In Their Game"

A bullet from the back of a bush took Medgar Evers' blood
A finger fired the trigger to his name
A handle hid out in the dark
A hand set the spark
Two eyes took the aim
Behind a man's brain
But he can't be blamed
He's only a pawn in their game.

A South politician preaches to the poor white man
"You got more than blacks, don't complain
You're better than them, you been born with white skin" they explain
And the Negro's name
Is used it is plain
For the politician's gain
As he rises to fame
And the poor white remains
On the caboose of the train
But it ain't him to blame
He's only a pawn in their game.

The deputy sheriffs, the soldiers, the governors get paid
And the marshals and cops get the same
But the poor white man's used in the hands of them all like a tool
He's taught in his school
From the start by the rule
That the laws are with him
To protect his white skin
To keep up his hate
So he never thinks straight
'Bout the shape that he's in
But it ain't him to blame
He's only a pawn in their game.

From the powerty shacks, he looks from the cracks to the tracks
And the hoof beats pound in his brain
And he's taught how to walk in a pack
Shoot in the back
With his fist in a clinch
To hang and to lynch
To hide 'neath the hood
To kill with no pain
Like a dog on a chain
He ain't got no name
But it ain't him to blame
He's only a pawn in their game.

Today, Medgar Evers was buried from the bullet he caught
They lowered him down as a king
But when the shadowy sun sets on the one
That fired the gun
He'll see by his grave
On the stone that remains
Carved next to his name
His epitaph plain:
Only a pawn in their game.

Read more!

Προγραμματικές για μικρά παιδιά με σχόλιο από τους Bad Religion

Read more!

Ride the fence!

by BlackMustache

The Coup Ride The Fence lyrics

Yeah
Uh-huh
yeah
that's right
gotta get off the phone, bust this verse
aight
okay
I'm anti-imperial
anti-trust
anti-gun if the shit won't bust
anti-corporate, they anti-my essence
anti-snortin' them anti-depressants
but i'm not pro-poppin' em;
i'm provocative
and pro-stoppin' them FBI operatives
who professional at Black Man Pounce
and hand you a sentence that you can't pronounce
I'm also anti-narco, anti-vice
911 marks the anti-christ
they anti-social, pointin' M-16's;
guess i'm anti-the-anti-nigger-machine
Proletarian, funkadelicparliamentarian
pro-revolt-in-the-21st-centurian
pro-running up in Congress sayin' fuck it all!
but bring the people with you, that's the protocol
This beat is joyful like jailbreaks
the whole world is anti-United Snakes
so check it out, anticipate the anti-venom
and move your antibodies to this revolution rhythm
we goin' be fuckin' with 'em
pro-union but most lost they bite
anti-muthafuckas-crossin' a strike
take a look around and be for or against
but you can't do shit if you ridin' the fence.
Ride the fence
now you don't really wanna
ride the fence
now do you really wanna
ride the fence?
why would you really wanna
ride the fence
don't ride the fence.
Ride the fence
now you don't really wanna
ride the fence
now do you really wanna
ride the fence?
why would you really wanna
ride the fence
don't ride the fence.
I'm anti-uppin'-your-dollars-with-telekinesis
(I done tried everyday, and that shit decreases)
Anti-them-anti-crime-bill-pieces
We need cash and that's the anti-thesis
I'm pro-overthrow of the Hip-Hop Nation
pro-layin'-low-til-I'm-off-probation
pro-people's-control-of-the-cash-and-corporations
pro-prophylactic yet pro-creation
anti-watered-down-drinks-in-fancy-cups
anti-promoters-who-don't-ante-up
but i'm not anti-thug
i know that power is the most effective anti-drug
i'm pro-Zapatista
pro-Cuba
Viva!
Pro-la raza sayin' fuck la migra!
policia se asesina
lemme show you what i mean
I'm anti-republican and democratic
if they self-destruct
that's anti-climactic
tired of bein' hunted like an antelope
take the system by the throat
that's the antidote
so I pose a proposition
take a look, be in support or opposition
then be proactive proceed with confidence
'cause you know that you can't change shit by ridin' the fence
Ride the fence
now you don't really wanna
ride the fence
now do you really wanna
ride the fence?
why would you really wanna
ride the fence
don't ride the fence.
Ride the fence
now you don't really wanna
ride the fence
now do you really wanna
ride the fence?
why would you really wanna
ride the fence
don't ride the fence. Read more!

Street Fighting Man-Rage Against the Machine

Δεχόμεθα παραγγελίες

Everywhere I hear the sound of marching, charging feet, boy
'Cause summers here and the time is right for fighting in the street, boy
Tell me what can a poor boy do
'Cept for sing for a rock 'n' roll band
'Cause in this sleepy L.A. town
There's just no place for a street fighting man

A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man

Do you think the time is right for a palace revolution
Where I live the game to play is compromise solution
Well then what can a poor boy
'Cept for sing for a rock 'n' roll band
'Cause in this sleepy L.A. town
There's just no place for a street fighting man

A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man

Well what else can a poor boy do?
Well what else can a poor boy do?
Well what else can a poor boy do?
Street Fighting Man Lyrics on http://www.lyricsmania.com
Well what else can a poor boy do?

Hey my name is called disturbance
I'll shout and scream, I'll kill the king, I'll rail at all his servants
Well what can a poor boy do
For sing for a rock 'n' roll band
In this sleepy L.A. town
There's just no place for
For a street fighting man

A street fighting man
For a street fighting man
A street fighting man
For a street fighting man
A street fighting man
For a street fighting man
A street fighting man
For a street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
A street fighting man
Από "Barricades DJ" Read more!

Οι NAPALM DEATH απαντούν στο "Έχουμε Αγώνες Αύριο" του ΚΚΕ

"When All Is Said And Done"

Blindness feeds the world to madness
Faith's crumbling, there's no doubt about it
Religion and science fighting a new kind of war

Helpless - wander the streets in desperation
Fearless - to the path they tread
Shameless - the powers that butcher
Ignorant to the deeds that they commit

When all is said and done
Heaven lies in my heart
No slave to beliefs that propagate pain
When all is said and done
Heaven lies in our hearts
This life is a gift to be lived and loved

Fracturing the structure of nature
Iconic catalysts to slaughter
A stalemate bursting bound by contradictions

Heartless - divine blueprints of hatred
Selfless - Diseased masterplans
Shameless - the powers that butcher
Ignorant to the deeds that they commit

Decoded treachery shielding the tyranny
Black Bible tyrants behind masks of righteousness
Relentless - the onslaught of misunderstanding
Descending into a unified chaos

One more chance for a shot at redemption
Lost within, can we summon the might?

Από τον "Η επαναστατική πράξη χρειάζεται επαναστατική θεωρία" Read more!

We all Have Equal Rights!

Read more!

The Strike Bike

Από την 10η Ιουλίου του 2007, οι 135 εργαζόμενοι του πτωχευμένου εργοστασίου ποδηλάτων στο Thuringian Nordhausen, το κατέλαβαν και είναι αποφασισμένοι να επαναλάβουν την παραγωγή των ποδηλάτων σε αυτοδιαχειριστική βάση. Για να επιτύχουν τη βιώσιμη επαναλειτουργία της επιχείρησης είναι απαραίτητο να δεχτούν τουλάχιστον 1800 παραγγελίες έως τον Οκτώβριο.
Συμπαραστάτης τους είναι η αναρχοσυνδικαλιστική οργάνωση FAU (Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union – Free Workers-Union) ενώ πληροφορίες δίνονται στην ιστοσελίδα www.strike-bike.de. Οι δύο τύποι ποδηλάτων που διατίθενται (γυναικείο & αντρικό) παράγονται αποκλειστικά σε κόκκινο χρώμα.

Read more!

You can only die once

Read more!

Αφιερωμένο στο Benny oh boy!

Ποτέ άλλοτε ένα τόσο υπερφουσκωμένο ego δεν βρέθηκε κοντύτερα στον αυτοχειριασμό.
Οι "Ζωή σε λόγου μας" απαγγέλουν pixies - where is my mind...

Oh - stop

With your feet in the air and your head on the ground
Try this trick and spin it, yeah
Your head will collapse
But there's nothing in it
And you'll ask yourself

Where is my mind [3x]

Way out in the water
See it swimmin'

I was swimmin' in the Caribbean
Animals were hiding behind the rocks
Except the little fish
But they told me, he swears
Tryin' to talk to me, coy koi.

Where is my mind [3x]

Way out in the water
See it swimmin' ?

With your feet in the air and your head on the ground
Try this trick and spin it, yeah
Your head will collapse
If there's nothing in it
And you'll ask yourself

Where is my mind [3x]

Oh
With your feet in the air and your head on the ground
Oh
Try this trick and spin it, yeah
Oh
Oh Read more!

Sex Pistols - Pretty Vacant.. Το αδειανό πουκάμισο του Γιωργάκη και ο νεκρός Sid Vicious να τζαμάρει τα αδιέξοδα.

Theres no point in asking us youll get no reply
Oh just remenber a dont decide
I got no reason its all too much
Youll always find us
Out to lunch !

Oh were so pretty oh so pretty vacant
But now and we dont care

Dont ask us to attend cos were not all there
Oh dont pretend cos I dont care
I dont believe illusions cos too much is real
So stop your cheap comment
Cos we know what we feel

Were pretty pretty vacant
Were pretty pretty vay-cunt
And we dont care

ΚΑΛΗ ΨΗΦΟ!
μέλη κόμματος μίας χρήσεως Read more!

Το καλοκαίρι που όλοι θυμούνται

Όσοι περάσαμε τα εφηβικά μας χρόνια στη δεκαετία του 70 θα θυμάστε τα αμπέχωνα - στρατιωτικά τζάκετ με τις αντίστοιχες τσάντες όπου γράφαμε doors κλπ κλπ.
Σας στέλνω πίσω λοιπόν, πριν αρχίσετε να χρησιμοποιείτε αντιηλιακά, πριν αποκτήσετε αυτοκίνητο, όταν είχατε γερά πόδια για τρεχάλες και τα κορίτσια μύριζαν φρεσκάδα, λεμόνι και γιασεμί.
Read more!

Jefferson Airplane - Volunteers

Read more!

100 ανθισμένα λουλούδια vs G8

Read more!

Εκλειψη

Read more!

βοήθειά μας

Read more!

The bright side of life!

Read more!

Our first Euro-Cup: Germany vs Greece

Read more!

Read more!

Η επιτυχία του πείραματος του Milgram στο Α.Τ. Ομονοίας

Αναμεταδίδεται από το blog του allu fan marx http://afmarx.wordpress.com/2007/06/19/milgrams-experiment/#more-624 καθώς και από σχετικό post του phorum.gr - http://www.phorum.gr/viewtopic.php?p=179732 , αποσπάσματα σε μετάφραση στα ελληνικά του πειράματος του Stanley Milgram σε σχέση με την συμπεριφορά των ανθρώπων απέναντι στην εξουσία και ειδικότερα σε σχέση με την υπακοή. Το θέμα παρουσιάζεται στην wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment ενώ μπορείτε να διαβάσετε τον ίδιο τον Stanley Milgram σε άρθρο του, το οποίο συνοψίζει σειρά πειραμάτων που πραγματοποίησε, με τίτλο "Οι κίνδυνοι της υπακοής", διανθισμένο και με διαλόγους χαρακτηριστικών περιπτώσεων αντιδράσεων, στη διεύθυνση http://home.swbell.net/revscat/perilsOfObedience.html .

"Ο Αμερικανός καθηγητής της κοινωνικής ψυχολογίας Stanley Milgram, πραγματοποίησε ένα σημαντικό πείραμα το 1961 το οποίο, από τότε έχει επαναληφθεί σε παραλλαγές και επιβεβαιωθεί σε πολλές χώρες. To πείραμα αποδεικνύει ότι η υποταγή στην αυθεντία, μπορεί να οδηγήσει ένα πολύ μεγάλο ποσοστό απλών ανθρώπων ακόμα και στο να βασανίσουν άλλους, άγνωστους σ’ αυτούς συνανθρώπους τους. Ο Milgram και οι συνεργάτες του αναζήτησε τους εθελοντές που θα συμμετείχαν στο πείραμα με μια μικρή αγγελία που προσέφερε 4,5 δολάρια ανά ώρα για την συμμετοχή σε ένα πείραμα. Οι εθελοντές πίστευαν ότι μετέχουν σε ένα πείραμα το οποίο διερευνά την σημασία της τιμωρίας στην διαδικασία της μάθησης και στην εξάσκηση της μνήμης. Η πραγματικότητα όμως ήταν διαφορετική:

Φθάνοντας ο καθένας από τους εθελοντές χωριστά για το πείραμα, έβρισκε εκεί άλλον έναν εθελοντή για το ίδιο πείραμα ο οποίος, όμως, ήταν συνεργάτης του Milgram. Ο διευθυντής του πειράματος ήταν ντυμένος με λευκή ιατρική μπλούζα -σύμβολο αυθεντίας-, ενώ μέσα από μια υποτιθέμενη «τυχαία» διαδικασία, σκόπιμα ο πραγματικός εθελοντής ορίζονταν πάντα σαν εξεταστής – δάσκαλος ενώ ο συνεργάτης - ηθοποιός του Milgram ως «μαθητής». Παρουσία του «δασκάλου», ο «μαθητής» δενόταν σε μία παραλλαγή ηλεκτρικής καρέκλας με ελεύθερο ένα μόνο χέρι για να πατάει κουμπιά για τις απαντήσεις. Με εμφανή δυσφορία και διαμαρτυρίες, ο «μαθητής» μάθαινε ότι για κάθε λαθεμένη απάντηση θα του γίνεται μία ηλεκτρική εκκένωση. Σε επιβεβαίωση ότι το σύστημα λειτουργεί, γινόταν μία δοκιμή όπου ο εξεταστής γινόταν δέκτης μιας πραγματικής και αρκετά ενοχλητικής εκκένωσης 45 volt για “να δει πως είναι”. Στη συνέχεια, ο διευθυντής και ο «εξεταστής – δάσκαλος» περνούσαν στη διπλανή αίθουσα που επικοινωνούσε με τον μαθητή μόνο με μικροφωνική εγκατάσταση. Ο «δάσκαλος» έδινε τότε στο «μαθητή» ένα κατάλογο λέξεων που έπρεπε να αποστηθίσει και να τις επαναλαμβάνει με το πάτημα κουμπιών. Ο «δάσκαλος» καθόταν μπροστά σε μία κονσόλα με τριάντα διαφορετικούς μοχλούς, ένα για κάθε μία διαφορετική ένταση ρεύματος από 15 έως 450 volt με αντίστοιχες επιγραφές με διαβαθμισμένες ενδείξεις, από “ελαφρύ σοκ” έως “κίνδυνος, σφοδρό σόκ”.

Οι οδηγίες προς τον «δάσκαλο» ήταν ότι οι εκκενώσεις ρεύματος θα πρέπει να κλιμακώνονται με κάθε λαθεμένη απάντηση. Βέβαια, στη πραγματικότητα δεν υπήρχε κανένα ηλεκτρικό ρεύμα-τιμωρία προς τον «μαθητή». Ο ίδιος έδινε απαντήσεις και έκανε σκόπιμα λάθη, σύμφωνα με το πρόγραμμα, ενώ δυσφορούσε για τις τιμωρίες. Από τα 75 volt και πάνω, φώναζε αρκετά δυνατά ενώ, μετά το 180 volt ούρλιαζε «σταματήστε!». Μετά έβαζε τα κλάματα και παρακαλούσε για έλεος και μετά γρύλιζε σαν ζώο. Από τα 300 volt και πάνω σταματούσε να απαντά στις ερωτήσεις, δεν αντιδρούσε καθόλου και έδινε την εντύπωση ότι έχει χάσει επαφή με το περιβάλλον. Επειδή όμως, σύμφωνα με τον κανονισμό του πειράματος, έλλειψη απάντησης μετρούσε σαν λαθεμένη απάντηση, ο εξεταστής συνέχιζε να κάνει ερωτήσεις, κλιμακώνοντας συνέχεια τις ηλεκτρικές εκκενώσεις.

Το πείραμα ήταν οργανωμένο κατά τέτοιο τρόπο ώστε να μην αφήνει στον εθελοντή-«εξεταστή – δάσκαλο» καμία υπόνοια για τη γνησιότητά του. Αυτό ήταν κάτι που, μετά το πείραμα, αναγνώρισαν όλοι οι εθελοντές. Η πραγματική ερώτηση που έθετε το πείραμα, βέβαια, ήταν: «μέχρι ποιό σημείο θα μπορούσε να φθάσει ένας άνθρωπος στον οποίο μία ανώνυμη αρχή ή εξουσία θα του ζητούσε να βασανίσει ή ακόμη να σκοτώσει ένα συνάνθρωπό του».

Τα αποτελέσματα των πειραμάτων ήταν τρομακτικά. Στις ΗΠΑ, 65% των εθελοντών συνέχισαν το ρόλο τους μέχρι το μέγιστο όριο των 450 volt παρά τις κραυγές του θύματος και την μετέπειτα σιωπή του. Οταν το πείραμα επαναλήφθηκε στο Maxwell Planck Institute στο Μόναχο, το ίδιο αποτέλεσμα ήταν 85%! Από τότε, το πείραμα αυτό έχει γίνει πάρα πολλές φορές, ακόμη και με παραλλαγές που έκαναν διάφοροι άλλοι επιστήμονες που είχαν αντιρρήσεις και επιφυλάξεις σε κάποιες διαδικαστικές πλευρές, και τα αποτελέσματα πάντα επιβεβαιώνονταν.

Με άλλα λόγια, κατά μέσο όρο τρεις στους τέσσαρες εθελοντές είναι έτοιμοι να βασανίσουν και να σκοτώσουν συνάνθρωπό τους χωρίς να αμφισβητήσουν την αιτία. Η στατιστική αυτή διαπίστωση συνηγορεί στο ότι δεν θα πρέπει απαραίτητα κανένας από όλους εμάς να πιστεύει ότι ανήκει στη μικρή εξαίρεση.

Σχεδόν όλοι οι εθελοντές στα διάφορα πειράματα έδειξαν μία κάποια απροθυμία να συνεχίσουν όταν τα θύματα άρχισαν να παραπονούνται για πόνο και θέλησαν να σταματήσουν το πείραμα και να ελέγξουν τον «μαθητή». Μερικοί σταμάτησαν στα 135 volt και άρχισαν να αναρωτιούνται για το σκοπό του πειράματος. Οι περισσότεροι πείστηκαν να συνεχίσουν όταν βεβαιώθηκαν ότι δεν θα φέρουν καμία ευθύνη για ότι συμβεί στον «μαθητή». Σημειώνεται ότι σε κάποιες παραλλαγές του πειράματος, ο «μαθητής» είχε κάνει γνωστό στον «δάσκαλο» ότι έχει κάποια ελαφρά καρδιακά προβλήματα.

Ο διευθυντής του πειράματος που στεκόταν συνέχεια δίπλα τους με σταυρωμένα τα χέρια και ύφος το οποίο δεν άφηνε περιθώρια για συζήτηση ενώ, αντίθετα, έδειχνε προβληματισμένος για το ενδεχόμενο διακοπής του πειράματος δίνοντας τέσσερεις στερεότυπες διαδοχικές παροτρύνσεις

1. «Παρακαλώ συνεχίζεις»,

2. «Είναι αναγκαίο για την επιτυχία του πειράματος να συνεχίσεις»,

3. «Είναι απολύτως απαραίτητο να συνεχίσεις» και

4. «Δεν έχεις άλλη επιλογή. Πρέπει να συνεχίσεις».

Αν ο εθελοντής επιθυμούσε να σταματήσει και μετά την 4η παρότρυνση τότε το πείραμα σταματούσε. Αλλιώς, το πείραμα συνεχιζόταν μέχρι ο εθελοντής να κατεβάσει τρεις φορές τον διακόπτη των 450 volt.

Από συζητήσεις μετά τα πειράματα, αποκαλύφθηκε ότι όλοι οι εθελοντές είχαν νομίσει ότι το θύμα ήταν ή αναίσθητο ή ίσως ακόμη και νεκρό. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν βαθύτατα ενοχλημένοι από την ίδια τους τη συμπεριφορά και δεν μπορούσαν να τη καταλάβουν. Προσπαθώντας να βρουν κάποια εξήγηση, έλεγαν πράγματα όπως «δεν ήθελα να κάνω κάποιο λάθος που θα χαλούσε το πείραμα». Έπειθαν τους εαυτούς τους ότι «οι επιστήμονες ήξεραν τι κάνουν».

Η παρόρμηση να είναι εντάξει με τις απαιτήσεις του πειράματος και η αδυναμία τους να επικρίνουν την ανώνυμη εξουσία δεν αποτελούν επιθετικότητα αλλά είναι το βιολογικά απαραίτητο συμπλήρωμά της, η πίστη και η υποταγή στο σύνολο. Αυτά τα χαρακτηριστικά έχουν, επίσης, αναπτυχθεί παθολογικά σε υπέρμετρο βαθμό στην ανθρώπινη κοινωνία, όπως αποδεικνύει το πείραμα, σε βαθμό που καθιερωμένες ανώνυμες αρχές-εξουσίες όπως «το κράτος, η επιστήμη ή ακόμη η επανάσταση» μπορούν να μετατρέψουν οτιδήποτε σε θεμιτό και νόμιμο με μόνη μία σφραγίδα, μία άσπρη μπλούζα ή ένα περιβραχιόνιο."

Read more!

Read more!